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依照佛教“依正不二”的思想，我们认为心灵环保也正是生命环保的关键所在。只有善的心灵，才有好的环境，因为所有的环境，就是我们的依报，它是随我们的正报而转的。在全社会都在呼吁生态环保的今天，希望更多的人能够加入到心灵环保的行列中来。因为一个地区，一个国家，乃至整个世界的苦乐，世界的和平与安危，都依心力而造，随心力而转。人心向善、向和平、重道德、守法纪，便会引导行为向善，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966282.html
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存在是“此有故彼有，此生故彼生”的缘起，无不从一定的因缘条件和合而互生，互相联系，互相依赖。佛教提倡“依正不二”，其实一切的依报都是我们自身的业力所感。&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514166870.html
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众生的精神，提供了高尚的道德准则；佛教五戒十善等行为规范及善恶业报之说，可以有效地遏制凶杀、偷盗、淫乱、诈骗等恶行；佛教依正不二、自他不二的宗旨，可以启发人们重视环境保护、社会公德，调节好人与自然界的...世界战争。《中阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤，子共母诤；父子、兄弟、姐妹、亲族展转共诤。以欲为本故，王王共诤，民民共诤，国国共诤。” 如何才能去掉以贪欲为主的种种烦恼呢?只有依于佛教所讲的慈悲平等的...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000767362.html
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道德的生活。佛教也许不是救治时代病症惟一的药，但它应该是最好的药、最合理的药。佛教自他不二、依正不二的思想，诸法无我的智慧，慈悲奉献的精神正可以帮助人们走出人际关系、国际关系的危机，以及生态恶化、内心... 因为复杂的历史原因，目前中国佛教正处在恢复阶段，无论在修复寺院、组建僧团，还是在培养人才、弘法利生方面都有长足的发展，但与世界佛教发展的形势相比，在许多方面我们只有积极努力，才能迎头赶上。所以我们...
明旸法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381169512.html
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所在，法身所在。律仪庄严，佛法庄严。依正不二，律仪是昭。 希望在我们的僧伽教育这一大事因缘中，请不要忽视了僧伽的律仪教育。同样这是中国佛教未来发展的基石之一。 作者简介： 觉真，香港佛教...答复，但能在接待上，如法如仪，让其心生恭敬，心生欢喜，不是失望而去，我想也是应该能够做到的。正因为律仪不彰，礼不周到，话不投机，不免失望而去。盖了一座新庙，招来了当家师父，或者有僧住持，但总要如律如仪...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052470287.html
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庄严。依正不二，律仪是昭。
希望在我们的僧伽教育这一大事因缘中，请不要忽视了僧伽的律仪教育。同样这是中国佛教未来发展的基石之一。...心生恭敬，心生欢喜，不是失望而去，我想也是应该能够做到的。正因为律仪不彰，礼不周到，话不投机，不免失望而去。盖了一座新庙，招来了当家师父，或者有僧住持，但总要如律如仪管理丛林，守护业林，接待十方。身穿...
觉真法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181773057.html
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起佛教的整体形象，用僧俗信众的实际行动向社会传达佛教慈悲济世的情怀，努力去利益更广大的众生，才有可能扭转和净化末法时代众生杂染的共业。从另一个角度来看，依正不二，只有共业的环境改善了，教法建立的基础...经济一体化所推动的国际合作、交流与对话也更加频繁，不同文化的交流与融合正深刻地改变着传统的竞争格局，融合中求发展正取代对抗式的竞争成为时代的潮流。正如学诚法师在今年的全国政协会议上关于《加强国家文化软...
龙泉之声
|放眼世界|观待缘起|互通共进|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522773861.html
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宝贵资源。比如，佛教思想中，用“佛性平等”强调人与人社会权益的平等，用“大慈大悲”鼓励人们友爱互助，用“依正不二”肯定自然万物的共生共荣，用“自净其意”来要求自身的觉悟。对于宗教思想概念，我们要诠释、...
刘元春
|佛教慈善社会化发展之路径|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120673873.html
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法性平等，依正不二的环保理念，普洒到亿万众生心灵中去。让佛陀的心灵智慧，启示我们的自然生态与社会生态的重建和更新吧。 改善人类生态环境，重建人类生态文明，从心开始，从心出发。 阿弥陀佛！
...是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。
天台宗创始人智顗大师特别提出“十界互具”、“一念三千”的学说，正由于十界互具，才衍化出百界千如；三世间互具，便成三千法界。而人的一个念头，...
林汉强
|从现代生态学说到佛教的环保理念|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202173883.html
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万物的存在是“此有故彼有，此生故彼生”的缘起，无不从一定的因缘条件和合而互生，相互联系，相互依存。佛教提倡“依正不二”，其实一切的依报都是我们自身的业力所感。回顾佛教的历史，可以发现过去的祖师大德为...武器，其威力足足可以毁灭地球五十多次，人类的生存受到严重的威胁。也因为许多企业只是一味的追求获利，工业生产排放了无数的废气，造成严重的污染，他们只看近利，根本无视于地球上正逐渐地荒芜的森林与清新空气，...
黄书玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505576891.html